高雄武昌教會萬約翰、黃明吉 1977 年創立
鄭博仁任主任牧師 25 年

高雄武昌教會（全銜「財團法人中華基督教浸信宣道會武昌教會」，對外稱「高雄浸宣武昌教會」）創立於 1977 年 12 月，是中華基督教浸信宣道會在高雄的大型堂會[^1^][^9^]。教會因最初租用武昌街的會址而得名，1982 年遷入四維國宅社區，2006 年在民權一路與四維二路口建成十層新堂，成為苓雅區的城市地標[^1^][^9^]。

武昌教會最廣為人知的，是鄭博仁牧師長達二十五年的牧會（1992–2017）：他帶領教會從數十人的社區小教會，經 1995 年小組化轉型、1996 年確立「合一、裝備、關懷、宣教」異象，成長為母堂加分堂近 3,000 人的小組化教會，並持續植堂與差派宣教士[^1^][^16^]。2017 年 11 月 26 日四十週年堂慶，鄭博仁正式交棒給在教會中成長、旅美十八年的郭俊豪牧師，這場經兩年重疊過渡期的世代交替，後來被台灣牧者國是論壇列為交棒的典範案例之一[^16^][^13^]。

除了堂會本身，武昌教會以「無牆教會」的社區策略著稱：2007 年開辦的致福武昌益人學苑，平均每週約一千人次進出教會、其中六成五為非基督徒[^5^][^24^]；教會同時是跨宗派「高雄廿四小時敬拜禱告中心」（高禱屋）的核心堂會，在高雄教會合一運動中居於樞紐位置[^15^][^25^]。

1977 年聖誕節（12 月），浸信宣道會在台宣教士萬約翰牧師與浸宣三民教會執事黃明吉牧師，共同在高雄市苓雅區武昌街 81 巷 3 號的租用處開始聚會，教會即以街道命名為「武昌教會」[^1^][^17^][^9^]。浸信宣道會為浸信會背景的宗派，源自美國保守浸信會宣教士在台設立的宗派體系；教會英文名 Conservative Baptist Wuchang Church 即反映此淵源[^22^]。

創立後的前十餘年是官網所稱的「傳統教會時期」：武昌教會原為舊社區的小教會，1982 年遷入四維國宅社區後，一批年輕夫婦投入服事，陸續建立主日崇拜、兒童主日學、關懷事工、青年團契、成人主日學與社區工作，奠定堂會的基本格局[^1^]。1986 年，教會開拓第一間分堂——位於五甲社區的南京教會，植堂自此成為武昌教會的長期路線[^3^][^12^]。

1984 年，屏東出身、在長老教會受洗的鄭博仁夫婦開始在武昌教會聚會，當時會友約五、六十人；鄭博仁半年後被選為執事，後來陸續擔任執事會副主席、主席[^16^]。1987 年，他獻身全職，進入中華福音神學院就讀；1990 年畢業後回到武昌配搭牧會，此時會友已約三百多人[^16^][^10^]。1992 年，因教會遭遇困難，鄭博仁接任主任牧師——此一任，就是二十五年[^16^][^10^]。

鄭博仁接任後的第一個轉折是 1993 年的「聖靈更新」：一批弟兄姊妹參加美國愛修園聖工密集訓練，並連續三年組隊前往，恩賜逐漸顯明，為教會日後的轉型與宣教預備了人心；同年教會拓殖三民區的覺民教會[^1^][^3^]。1995 年，武昌教會正式實施小組化轉型，這被視為教會增長的關鍵；1996 年領受「合一、裝備、關懷、宣教」四大異象，同年開始踏上宣教，連結海外宣教士與宣教團體[^1^]。

2002 年的「異象更新」把方向寫成具體目標：訂立使命宣言「在大高雄建造實踐大使命的教會」，計畫藉植堂到 2025 年設立 15 個分堂、總人數 5,000 人，並差派 15 位宣教士[^1^]。植堂據點逐年增加——1997 年屏東車城福音中心、2003 年真光教會、2005 年生命泉教會、2010 年鳳山教會、2011 年恩福教會[^3^]；2003 至 2016 年間，鄭博仁共開拓 7 間教會[^12^]。

2016 年 8 月 28 日，第十分堂「武昌新世代教會」在左營裕誠路開幕，首次聚會 196 人，由 2000 年華神畢業即到武昌服事的鄭賢智牧師主責，採「家小組」的新植堂模式，完成了「福音來台 150 年建立十間分堂」的異象[^11^][^21^]。這一步等了四年——鄭賢智申請外出植堂，屬靈父親鄭博仁一度答應、公開宣布後又反悔收回，直到 2016 年 3 月才放行；這段拉鋸由教會媒體公開記載，成為差派決策中「放手」功課的坦誠見證[^11^]。

在堂會之外，鄭博仁自 2001 年起投入高雄牧者合一聚集，後來出任高雄市牧者合一協會理事長、高禱屋董事長，把武昌教會帶進城市層級的合一網絡[^16^][^18^][^15^]。2013 年，他以武昌教會主任牧師身分，與周神助、寇紹恩、楊寧亞等牧者共同簽署台灣基督教界首度針對異端（東方閃電）的聯合聲明，是南部少數入列的牧者[^14^]。他也曾為韓國愛的教會玉漢欽《喚醒平信徒》中文版撰寫推薦序，顯示其門訓與小組化路線的神學取向[^18^]。

2003 年，武昌教會以原貸款額約三分之一的價格，標得四維路與民權路口一棟閒置七、八年、曾被稱為高雄市容「四大毒瘤」之一的十層商業大樓[^9^][^20^]。建堂由蔡永裕執事帶領推動，2005 年購得後方空地、改建工程完成；會友建築師葉松齡承擔新舊結構連接的安全責任[^20^][^9^]。2006 年 11 月，新堂舉行獻堂感恩禮拜——主會堂挑高設計、可容納近千人，坐落高雄市政府四維行政中心斜對面，由市容「毒瘤」轉身為苓雅區的城市地標[^9^][^20^]。

新堂落成後，武昌教會主日設四堂崇拜：台語堂（07:00）、國語兩堂（08:45、10:45）與英語雙語崇拜（12:45），另有週三「遇見神禱告會」、週六青年崇拜與週六崇拜[^4^][^22^]。教會設「崇拜學校」訓練敬拜、多媒體與招待同工，與印尼萬隆 Proskuneo 敬拜禱告團隊長期連結；中保代禱事工至 2024 年已進行到第 57 屆立約，每屆代禱勇士逾百人[^4^][^7^]。門訓方面，有「門訓列車」DTS 門徒訓練學校（2023 年已第六屆）、事奉學院四季課程與四季循環的洗禮班[^4^]。

2007 年 9 月，「致福益人學苑武昌社區分校」開辦，投入社區終身學習，開課時曾出現清晨排隊報名的盛況[^5^][^24^]。學苑平均每週吸引約一千人次進出教會，其中 65% 為非基督徒——社區民眾不再把教會只當成一棟建築物，而是日常生活的一部分；這套「從服務到福音」的策略被稱為「無牆教會」的福音預工，2019 年曾在高雄福音園地研習會作專題分享，成為台灣教會界社區事工的示範案例[^5^][^24^]。相關事工還包括旺得福長者肌活運動班、兒童番茄俱樂部與社區健康講座，並連結高雄市社區關懷協會、但以理基督書院等關聯機構[^4^][^23^]。

武昌教會的社區觸角也伸向新住民與移工：設有印尼看護關懷事工，以及 2014 年前後成立、2024 年已滿十週年的菲律賓信心之門教會（服事在台菲勞），與雙語崇拜聯合聚會[^4^]。2009 年 9 月 19 日，高雄跨宗派牧者合一成立「高雄廿四小時敬拜禱告中心」（高禱屋），武昌教會為核心參與教會之一，每週固定認班守望城市；鄭博仁任核心牧長與董事長，2021 年高禱屋十二週年感恩禮拜即在武昌教會主堂舉行[^15^][^25^]。

接棒人郭俊豪是在武昌教會長大的青年領袖，美國西方浸信會神學院（Western Seminary）宣教學博士，曾任丹佛加利利靈糧堂主任牧師，從零建立約 250 人的教會並加入北美靈糧堂系統[^13^][^19^]。2011 年，鄭博仁致電旅美的郭俊豪，邀他回母會事奉；郭俊豪結束在美十八年的事奉，48 歲時舉家返台加入武昌團隊（返台確切年份未載明，約為 2013 年前後）[^13^]。

2017 年 11 月 26 日，武昌教會四十週年堂慶，鄭博仁正式交棒，郭俊豪接任主任牧師——此前有約兩年的重疊過渡期，郭先任「執行牧師」，鄭博仁則轉任顧問牧師至今[^16^][^13^][^2^]。交棒當時，母會加分堂近 3,000 位會友；鄭博仁任內開拓 8 間分堂、差派約 12 位宣教士[^16^]。教會並訂下五大目標：族群合一、教會連結、世代傳承、城市轉化、福音宣教[^16^]。

郭俊豪任內推動多文化堂會（台語、國語、印尼、菲律賓、英語）與「散聚宣教」[^19^][^26^]，並兼任中台神學院教師，教授佈道法與宣教學概論[^19^]。宣教事工延續不輟：年度「武昌宣教年會」與短宣差派（如 2025 年波蘭短宣隊），與烏干達、日本沖繩白之家教會、以色列耶路撒冷萬王之王教會等海外教會連結，並投入「南島宣教」與原住民部落扶持[^1^][^4^]；教會也主辦年度「高雄興起特會」（2023 年第六屆），連結高雄眾教會推動城市轉化[^8^]。2020 年 12 月 27 日，在武昌服事近 30 年、全職 20 年的陳宏昌牧師榮退，12 月 29 日接任西螺台灣浸宣神學院院長[^6^]。

植堂方面，屏東里港福音中心 2023 年 2 月自車庫小組開始，2025 年 1 月 1 日正式設立，聚會約 70 人單一來源[^3^]。至 2025 年，郭俊豪任主任牧師進入第 8 年，母堂與分堂合計約 3,000 人；教會公布 2026 年度主題為「跨代連結，齊心建造」單一來源[^13^][^1^]。相對於 2002 年所訂「2025 年 15 間分堂、5,000 人」的目標，目前分堂 11 間、人數約 3,000，目標尚未完全達成，但植堂仍在持續推進[^1^][^12^][^13^]。

1. 1977/12創立

   聖誕節，萬約翰、黃明吉於高雄武昌街 81 巷 3 號創立武昌教會[^1^][^17^][^9^]

2. 1982

   遷入四維國宅社區，陸續建立主日學、團契與社區工作[^1^]

3. 1984

   鄭博仁夫婦開始於武昌聚會（會友約五、六十人）[^16^]

4. 1986

   開拓第一間分堂——五甲社區南京教會[^3^][^12^]

5. 1992交棒

   鄭博仁接任主任牧師（其後任主牧 25 年）[^16^][^10^]

6. 1993

   聖靈更新：組隊參加愛修園密集訓練；拓殖覺民教會[^1^][^3^]

7. 1995

   實施小組化教會轉型[^1^]

8. 1996

   領受「合一、裝備、關懷、宣教」異象，開始踏上宣教[^1^]

9. 2002

   異象更新：訂立使命宣言，目標 2025 年 15 間分堂、5,000 人、15 位宣教士[^1^]

10. 2003

    標得四維路／民權路口閒置十層商業大樓；拓殖真光教會[^9^][^20^][^3^]

11. 2006/11獻堂

    新堂改建完成，舉行獻堂感恩禮拜，主會堂可容納近千人[^9^][^20^]

12. 2007/09

    致福益人學苑武昌社區分校開辦[^5^][^24^]

13. 2009/09/19

    高雄跨宗派牧者合一成立「高禱屋」，武昌為核心參與教會[^15^][^25^]

14. 2016/08/28

    第十分堂武昌新世代教會開幕（鄭賢智主責，首聚 196 人）[^11^][^21^]

15. 2017/11/26交棒

    四十週年慶，鄭博仁交棒，郭俊豪接任主任牧師[^16^][^13^]

16. 2020/12/27

    陳宏昌牧師榮退，12 月 29 日接任西螺台灣浸宣神學院院長[^6^]

17. 2022/12/25

    45 週年慶聯合崇拜與平安夜佈道會；差派五甲福音中心，分堂達 11 間[^12^][^7^]

18. 2025/01/01

    屏東里港福音中心正式設立[^3^]

以「武昌教會 爭議／分裂／官司／訴訟／負面」等關鍵詞檢索公開資料，未發現主流媒體或教會媒體報導涉及本教會的法律訴訟、財務糾紛、醜聞或分裂事件；依本站編輯原則，本節如實記明未查獲可查證之實質爭議，亦不收錄人身攻擊或無理謾罵類內容。

公開資料中唯一接近「爭議」的記載，屬教會內部張力、且由教會媒體正面披露者：2012 至 2016 年間，鄭賢智申請外出植堂，屬靈父親鄭博仁一度答應、公開宣布後又反悔收回，直到 2016 年 3 月才放手放行，同年 8 月新世代教會開幕[^11^]。這段記載呈現的是大型教會差派決策的真實拉扯，而非對外爭議。此外，官網 45 週年報導提及 1992 年鄭博仁接任背景為「教會遇到一些困難」，語焉不詳，具體困難內容無公開記載，列入待補缺口[^16^]。

在南台灣教會界，武昌教會首先被定位為浸信宣道會的旗艦堂會：基督教今日報稱「武昌之於浸信宣道會，屬大型且風格超然的教會」，是該宗派在高雄最具規模與外展力的堂會[^11^]。其次是由市容「毒瘤」大樓改建為城市地標的建堂見證，加上益人學苑的「無牆教會」策略，使武昌成為台灣教會界「福音預工」的示範案例[^9^][^24^]。

在城市合一運動中，武昌教會居於核心：鄭博仁自 2001 年起投入高雄牧者合一聚集、曾任高雄市牧者合一協會理事長；高禱屋被稱「全台唯一跨教派合一成立的禱告殿」，武昌為其核心堂會，高雄教會界的跨宗派合一被評為全台「屬一屬二」[^16^][^18^][^15^][^25^]。2013 年台灣基督教界首度針對異端發表聯合聲明，鄭博仁是南部少數入列的牧者之一，顯示其全國性的話語權[^14^]。

2017 年的鄭博仁—郭俊豪交接，以兩年重疊期與合一原則進行，在 2025 年第 13 屆台灣牧者國是論壇被列為「世代交替」十大原則的主要案例之一[^13^]。45 年間，武昌教會開拓 11 間以上分堂、差派十餘位宣教士，並向外輸出傳道人——陳宏昌接任神學院院長、郭俊豪任教中台神學院；2022 年高雄市長出席其 45 週年平安夜佈道會，顯示這間教會的城市公共能見度[^12^][^6^][^19^]。