杜明達Du Ming-da

杜明達是台中思恩堂的第 13 任主任牧師。1985 年 8 月，27 歲、自中華福音神學院畢業後，他受邀回到這間已換過十二任牧者的老教會[1][3]。他沒有另起爐灶，而是在同一個地方留下四十年，逐步把教會從單一會堂帶向分散式牧區、宣教差派與城市網絡[4][11]。

台中思恩堂 1949 年由計志文差派沈保羅來台設立，杜明達是接任者，不是創辦人[3]。

杜明達是台北人，從小在教會長大[1]。他在世界華福中心的訪談中自述，當兵時在台中的思恩堂聚會，約一年多後蒙召，進入中華福音神學院；就讀二年級的暑假與妻子結婚[1]。華神稱其為第 13 屆校友；2025 年的講員介紹列其學位為道學碩士[1][13]。

1985 年 8 月，華神畢業後，他受邀回台中思恩堂，成為第 13 任牧者[1][3]。2026 年的 GOOD TV 節目以「嚴重口吃、連禱告都結巴」為題，稱他在信仰中經歷「開口」的突破；目前可檢索的只有節目摘要[12]。

杜明達在華福訪談中勸年輕牧者：到一間教會，不要一開始就急著改變；前五年要蹲低、建立關係[1]。他的領導敘事不是快速擴張，而是用數十年建立信任，再推動更新——這是他最有辨識度的主線[1]。

1985 年後，教會官方史把發展分為幾個階段：引入敬拜讚美，吸引年輕人並增加傳道同工；接觸細胞小組模式，以「人人皆祭司」推動會友彼此服事；主日由一堂增至多堂，並在北屯、西屯、大里、埔里、豐原等地設聚會點[3][4]。

這條主線的關鍵字是「信任累積」而非「快速擴張」。杜明達接的是一間已換過十二任牧者的老教會——換句話說，前面十二任的平均任期只有三年左右[1][3]。在這樣的教會，一個新牧者若一上任就大改，很容易被視為「又一個過客」。他選擇先花數年建立關係，再逐步推動敬拜更新與小組化，讓改變是從信任裡長出來，而不是靠職位壓下去[1]。這也是他四十年後仍能勸年輕牧者「前五年要蹲低」的底氣所在[1]。

杜明達反對把宣教縮成一年一次的活動或募款。他主張堂會應長期辨識、培育、差派並陪伴宣教士，教會與專業差會是合作關係[1]。1996 年，思恩堂成立事奉訓練學院（MTC），是「教會為本、自己培育工人」的制度核心；後續與 CCMN 網絡長期合作[1][3]。

他也區分「自己的會堂變大」與「在沒有教會之處建立教會」。他選擇分散式牧區，而非建造更大的中央會堂，認為這能成全更多同工，並接觸不同區域、行業與語言群體——這不代表他反對大型教會，而是對堂會中心式增長提出另一種實踐[4]。他本人文章曾記錄一個數據快照：2011 年底（不含已自立的大里思恩堂），平均主日聚會 1,652 人、12 個牧區、15 堂崇拜[4]。

杜明達對宣教的看法也和這個結構有關。他反對把宣教縮成一年一次的活動或募款，主張堂會應長期辨識、培育、差派並陪伴宣教士；教會與專業差會是合作關係，而不是「教會出錢、差會出人」[1]。1996 年成立的事奉訓練學院（MTC），加上 2002 年的國際文化系，就是把「自己培育工人」放進教會體制的具體做法——它讓思恩堂能持續產出可差派的人，而不必每次都向外借調[1][3]。分散式牧區與教會為本的宣教，因此是同一套教會觀的兩面：都相信教會的目的是成全人去服事，而不是把人聚在一個大會堂裡[1]。

杜明達長期參與台中教會發展策略聯盟（台中策盟）及台灣基督教聯盟（台基盟），強調城市內不同宗派的教會共同承擔福音與公共責任[5][7][10]。他的公開談話也涉及政治參與、社會價值與城市治理[6]。

公開資料中的職銜：台中策盟理事長、台基盟秘書長（2023、2024、2026 年資料）；台中市政顧問（中國佈道會 2023 年節目簡介）；中國佈道會董事長（2012 年等較早資料）[5][8][13]。他也與已故的蕭祥修牧師有長期的中部教會連結[9]。

在華神 2024 年的專訪中，杜明達主張教會的核心是「人」，不能把人當成發展活動的工具；小組要進一步成為三至五人彼此守望的「小家」[2]。

2008 年，思恩堂系統設立聽障事工系與聽障事奉訓練；這與東勢蒙恩堂（後成蒙恩手語教會）及潘信宏牧師等同工相關，不是杜明達一人創辦[3]。2025 至 2026 年，他牧養思恩堂滿四十年，並公開表示持續服事[11][12]。

1. 早年

   台北人，從小在教會長大[1]

2. 軍旅時期

   在台中當兵、於思恩堂聚會，約一年多後蒙召進華神[1]

3. 華神時期

   就讀中華福音神學院，二年級暑假與妻子結婚[1]

4. 1985/08接任

   27 歲、華神畢業後接任台中思恩堂第 13 任牧者[1][3]

5. 1985 後

   推動敬拜讚美、青年參與、細胞小組與「人人皆祭司」[3]

6. 1996教會為本培育

   成立事奉訓練學院 MTC[1]

7. 1998–2012

   多地聚會點、牧區與植堂發展（詳見教會條目）[4]

8. 2008聽障事工

   思恩堂系統設聽障事工系／聽障事奉訓練（與蒙恩手語教會、潘信宏等同工相關）[3]

9. 2011 年底

   本人文章記：平均主日 1,652 人、12 牧區、15 堂崇拜（不含已自立的大里思恩堂）[4]

10. 2024

    華神專訪主張「重回人本」、小組成為三至五人的「小家」[2]

11. 2025–2026四十年

    牧養思恩堂滿四十年；公開表示持續服事[11][12]