張光偉牧師

張光偉（Rev. Wayne Chang）是新店行道會創會牧師張茂松與陳耀欽師母的次子，上有兄長張光晨[^7^][^2^]。他的童年橫跨太平洋兩岸：兒時隨家人在美國長大，父親則長年在台灣拓荒教會，父子分隔兩地約 15 年。張光偉曾自述：「我從小聽爸爸的聲音，是聽講道錄音帶！」——父親的講道錄音帶，成了他兒時最熟悉的聲音，也意外成為他最早的屬靈教材[^8^]。

雖然相隔兩地，拓荒家庭的氛圍仍深深烙印在他身上。他回憶百忍街小教會時期客廳就是會堂，常看見父親「在書房跪著」清晨禱告、讀經、寫講章；父親勤奮、犧牲、紀律的身影，讓他從小「體會到信仰是如此真實的一件事」[^7^]。

這對父子的關係並非一帆風順。張茂松曾公開自承，兒時因成績問題打過光偉耳光；光偉回台擔任傳道人初期，也常被父親「罵到哭著離開辦公室」，甚至曾喊出「我不要作一個跟你一樣的爸爸」。這段長年的張力，直到張茂松在神面前與會眾前認罪、決定不再責罵兒子，兩人關係才真正修復，其後同心服事[^8^]。這段父子從裂痕到和解的歷程，後來在 2021 年天國文化特會「兩代與傳承」場次中由雙方公開分享，成為台灣教會界談論世代傳承時少見的坦誠見證[^8^]。

家庭方面，妻子李筱琪（Rev. Angel Lee）與他在美國因工作相識——光偉曾是她的直屬經理；2000 年他求婚後，兩人結婚並一同返台服事[^22^]。長子「先樂」（樂樂）約於 2008 年前後出生；長子才一歲多時，夫婦倆曾把牧區一位 17 歲未婚小媽媽和她腹中孩子「恩恩」接到家中照顧，陪產檢、陪坐月子，直到恩恩被出養至合適家庭[^16^]。2009 年時，教會見證文形容光偉夫婦「大約 30 歲」[^16^]。

張光偉的蒙召故事有一條清晰的時間軸。約在國小三年級時，他就自覺要走上傳道之路——因著父母的榜樣，年幼的他覺得「做牧師是很快樂的」，夢想就是當牧師[^4^]。

然而高中以後他曾一度迷失，想「享受人生」。直到大學快畢業時，上帝用兩次深刻的經歷重新確認了這個呼召[^4^][^9^]：

1. 中文電視節目前落淚：在美國看一個中文電視節目（社會檔案類節目），看到台灣年輕人生活糜爛辛苦，他忍不住落淚，神對他說：「這群人是你的未來，你就要為他們而活。」
2. 高速公路上的禱告：開車時他問神「為什麼不能有更多錢」，神回應：「地上的國度我會給你；但天上的國，如果你要的話，可以給你一份。」

大學畢業後，他曾任全美 TOP 5 頂尖業務，前途看好。2000 年，他回應呼召，放棄高薪工作，與李筱琪結婚後一同返台，進入新店行道會青年牧區全職服事。返台初期他曾考慮教英文維生，聖靈提醒他：「我不是要你賺錢，我是要你服事我。」[^1^][^9^][^10^]

張光偉大學畢業於美國加州州立大學富勒頓分校商學院，自述主修行銷（Marketing）[^4^]（教會部分文宣寫作「金融系／財經學系」，用詞略有出入[^1^][^10^]）。神學教育方面，他畢業於中華福音神學院，為第三十三屆校友；並曾赴新加坡城市豐收神學院（城市豐收教會體系）受裝備；2022 年取得美國拜歐拉大學塔爾博特神學院（Biola University, Talbot School of Theology）教牧學博士（D.Min.），研究聚焦領導、講道、門徒訓練三大主軸[^1^][^6^]。

影響他最深的有四條脈絡——父親張茂松的講道（奠定信仰根基）；城市豐收教會康希牧師的實踐神學與門徒訓練（他曾任康希的司機、陪伴服事多年）；康麥克牧師在屬靈突破與神的同在上的教導（跟隨學習逾 10 年）；美國 Metro World Child 創辦人 Bill Wilson 牧師「為主癲狂」的生命門訓[^4^][^8^]。

他自述教會「一直沒有一個很清楚的神學派別」，重視實踐神學與社會關懷；欣賞華神老師對靈恩派的建設性挑戰——「不是反靈恩，而是提出靈恩派需要面對的問題」。整體承襲行道會靈恩／福音派光譜，強調在敬拜中經歷神、門徒訓練與神蹟醫治，延續「陽光、飛鷹、使徒」「健康、行善、宣教」的文化 DNA；談「突破」有三要素：感染力、與神的關係、把超自然帶到地上[^4^][^9^]。

2000 年返台後，張光偉接手新店行道會青年牧區。據教會官方說法，團隊從不到百人成長至數千人，帶動全教會年輕化[^1^][^10^]；約 2009 年時他任青年牧區區牧長[^16^]。2009 年一場特會中，同工張秋芩領受「光偉會是你未來的領袖」，自此委身跟隨——這位同工後來成為他接班後最重要的同工之一[^18^]。

2016 年 7 月 31 日，新店行道會 40 週年主日，張茂松正式卸任並按立張光偉為主任牧師，「要帶領教會走進恩上加恩之地」；8 月 1 日起，張光偉夫婦同任主任牧師（Senior Pastors）[^3^][^1^][^27^]。他坦言，承接一間「已到相當高度」的教會是「非常大的壓力和挑戰」[^4^]。

這次接班並非「完美交接」的公關故事——父子倆後來公開分享接班前長年的關係裂痕與修復（見「生平」與「影響力與評價」節）。兩代人以公開的軟弱而非粉飾的敘事來談傳承，正是此案例備受台灣教會界關注的原因之一[^8^]。

接班之初，張光偉就為自己的角色定調。他不追求個人創新留名，而是「把井挖得更深更大」，強調「在小事上忠心」；願景是讓教會成為有影響力的「家」——DNA 健康、不為大而大，期望會眾「卓越」[^4^][^5^]。

• 組織去中心化：2017 年任命張秋芩為執行牧師，作為主任牧師與同工間的橋樑[^18^]；推動去中心化治理——牧區自主、權力下放、「順服中的創意」，不設固定福音策略而鼓勵各牧區自創[^6^]。
• 佈道創新「Party Time」：研發 15 種遊戲、兩週一次，結合愛宴、見證與福音小物[^9^]。
• 財務承擔：美河堂建堂貸款約 10 億元由他接任後承擔；2019 年他自述貸款 6 年間「幾乎快還完」[^9^]。
• 慈善與教育：提出「慈善 2.0、服事 2.0」[^25^]；信仰教育精簡為四門基要課程並推動讀經，另發展 WOW 計畫、TOP CEO、親子加油站等生活裝備[^5^]。

美河堂為新店行道會第五會堂，2012 年 12 月於張茂松任內獻堂，總造價 8.8 億元、主堂 2,200 席，與捷運小碧潭站共構[^26^]；張光偉接任後承擔還款。現址新北市新店區中央路 157 號 6 樓，2026 年仍為主會堂（如 2026 年 7 月讚美之泉敬拜節慶）[^28^]。

近年他持續主日講道，2025–2026 年有「還來得及：神在你的現狀遇見你」「漣漪效應」「How To Bounce Back」〈最黑暗的時刻，不是你的結局〉等系列[^20^][^21^]。堂外方面：2024 Radical 青年特會講員（1,458 人、94 間教會）[^13^]；2025 烈火特會（6,300 人、16 國、142 間教會、405 位牧者）最後一天，他身著「99/1」字樣服裝，呼召「把 16 歲以下青少年從世界搶回來」[^12^]。另主持 Podcast「基督徒，So What!?」，並與李筱琪、林珮伃共同主持「我們與愛的距離」[^19^]。

2026 年新店行道會慶祝創會 50 週年（1976 年創立），主題「從一粒種子到一片樹林／榮耀五十」；50 週年特會（TOP CHURCH CONFERENCE 2026）訂於 2026 年 9 月 26–27 日在台北和平籃球館舉行，張光偉以現任主任牧師身分帶領教會迎接禧年、開啟下一個 50 年——官方文宣稱堂點已達 80 多個、遍佈世界[^17^][^21^]。

1. 童年

   隨家人在美國成長；父親在台拓堂，父子分隔約 15 年；聽父親講道錄音帶長大[^8^]

2. 國小三年級

   自覺蒙召，夢想做牧師[^4^]

3. 高中–大學

   一度迷失；就讀 CSU Fullerton 商學院（行銷）[^4^]

4. 大學畢業前後

   兩次關鍵蒙召經歷（中文電視節目落淚、高速公路禱告）[^4^][^9^]

5. 1990s 末

   任全美 TOP 5 業務工作[^9^]

6. 2000

   回應呼召放棄高薪，與李筱琪婚後返台，入新店行道會青年牧區全職[^1^][^9^][^10^]

7. 2000s

   華神就讀（後為 33 屆校友）；新加坡城市豐收神學院裝備；青年牧區從不到百人成長至數千人[^1^][^6^]

8. 約 2008

   長子先樂出生；夫婦照顧牧區未婚媽媽與嬰孩恩恩[^16^]

9. 2009

   任青年牧區區牧長；張秋芩領受其為未來領袖[^16^][^18^]

10. 2016.07.31

    40 週年主日由張茂松按立為主任牧師[^3^]

11. 2016.08.01

    正式接任主任牧師（與李筱琪同任 Senior Pastors）[^1^][^27^]

12. 2017

    任命張秋芩為執行牧師；推動「慈善 2.0／服事 2.0」[^18^][^25^]

13. 2016–2019

    美河堂約 10 億建堂貸款 6 年幾乎還完；推出 Party Time 佈道[^9^]

14. 2021.02

    天國文化特會與父同台「兩代與傳承」，公開父子裂痕與修復[^8^]

15. 2022

    取得 Biola/Talbot 教牧學博士（D.Min.）；烈火特會主持[^1^][^14^]

16. 2023–2024

    Radical 青年特會講員[^13^]

17. 2024.04

    出版首本著作《原來，我的人生可以這樣建造》（天恩）[^10^]

18. 2025.02

    華神院訊跨代傳承專訪（提出 30 年接班模型）[^6^]

19. 2025.04

    烈火特會呼召 16 歲以下世代（6,300 人）[^12^]

20. 2026.09.26–27

    新店行道會 50 週年特會（台北和平籃球館），以主任牧師身分帶領[^17^]

《原來，我的人生可以這樣建造：上帝陪你修築的十道門》（Rebuilding the Wall of Your Life），天恩出版社，2024 年 4 月初版，272 頁，ISBN 9789862773994，定價 380 元[^10^]。以尼希米重建耶路撒冷十道城門對應屬靈生命建造，定位為門徒訓練手冊；自序題為〈從一群小六生到一支強壯的基督軍隊〉。獲張茂松、顧其芸、柳子駿、周巽正、宋達民＆洪百榕、連加恩專文推薦，李協聰、周巽光、張漢業、廖文華、劉群茂、勞盛斌、陳少豪＆曾秀萍聯名推薦[^10^][^11^]。另有簡體電子書（EISBN 9789862774007）[^10^]。

• 接班典範的定位：張茂松交棒張光偉，被視為台灣教會界第二代接班／父子傳承的代表案例之一，與靈糧堂、長老會等宗派的傳承案例並列於神學研究文獻；中華福音神學院院訊 2025 年亦以他為跨代傳承專訪對象[^27^][^6^]。
• 「30 年接班模型」與治理論述：在華神專訪中，他提出「30 年接班模型」：30 歲起培訓、40 歲接班、50 歲黃金期、60 歲啟動交棒、70 歲完全放手；並區分信念（conviction）與偏好（preference），主張尊榮上一代、去中心化，打造「nobody 的教會」（讓人來找上帝而非找 somebody），認為接班人應是上帝故事中的配角；「順服中的創意」則是其治理論述中最常被引用的概念[^6^]。
• 接班的陰暗面（平衡呈現）：父子雙方均公開坦言接班前的關係裂痕與修復（詳見「生平」節）[^8^]；2016 年專訪中，光偉亦坦言承接「已到相當高度」的教會是「非常大的壓力和挑戰」[^4^]。需說明的是，目前公開資料未見教會內部對其接班有反對聲音或爭議報導，但「未見負面新聞」不等於「零爭議」，本節僅呈現可查證的公開材料。
• 教會外影響力：他曾受邀至其他教會講道（如 2022 年於新生命小組教會主日講道）[^29^]；擔任行道會系統特會（烈火、Radical、We R One）主持與講員，與吳承昌（台北榮耀堂）等行道會第二代牧者同台[^15^][^14^]；2023 年聯名推薦基道出版《當同志遇見耶穌》（LGBTQI 議題書籍），顯示其在敏感議題上參與溫柔對話的路線[^24^]；新書獲跨宗派 13 位牧者推薦[^10^]。
• 同工視角：執行牧師張秋芩見證 2009 年即領受他為未來領袖；教會文宣形容其講道「有恩膏和啟示，言簡意賅，邏輯性強，主題明確，形式活潑」。他的自我期許則是：牧養更認識人、神蹟更明顯、話語更扎實有啟示[^18^][^5^]（註：此部分多為教會自家媒體視角）。

「遺忘會滋養應得，而紀念會滋養感恩。」

張光偉的講道善用當代語彙與心理學概念，以下輯錄其具代表性的公開言談：

• 論「應得主義」：「當我以為自己比神更懂得什麼是『最好』，我就不再感恩，因為我在爭奪主權。」[^30^]
• 「感恩讓你進入神的門；讚美讓你靠近神的院；敬拜讓你貼近神的心。」[^30^]
• 治癒「屬靈失憶症」的「C.U.R.E.」四步驟：承認（Confess）、明白（Understand）、記得（Remember）、表達（Express）[^30^]