焚棘海外宣道會Burning Bush Mission
八位原住民牧師的十年差派

焚棘海外宣道會（Burning Bush Mission，史料亦作焚棘海外傳道會）是 1960 年代末由孫理蓮邀請台灣基督長老教會牧長組成的海外宣教平台，經芥菜種會與馬來西亞政府簽訂十年宣教合約，在 1968 與 1971 年分兩批差派八位台灣原住民牧師及家人，到砂拉越向伊班族傳福音[1][2][3]。

台灣原住民基督徒在這段歷史中成為跨國的差派者。長老教會的資料稱這是「原住民海外宣教的起點」「台灣教會歷史上首次原住民宣教士之派遣」[1][3]。

起點是孫雅各的一句話。全所哲之子乎南‧笛伴的文章記載，二戰後孫雅各回台，1947 年對台灣本地牧師說：「我們差派我們的原住民牧師為宣教師，到南洋群島二千四百萬人口的原住民族那裡去吧！」[3] 孫雅各 1967 年過世後，孫理蓮——那年她六十六歲——開始她宣教生涯的第三期：海外事工[2]。

她聘請長老教會元老與牧長十八位組成委員會，命名「焚棘海外宣道會」，經過一年考察宣教區，向長老教會總會借聘八位原住民牧師[2][3]。委員會成立的年份，長老教會的年表與人物誌寫 1967 年，全所哲之子的文章寫 1968 年[1][2][3]。

資料來源：長老教會人物誌與《新使者》[2][3]。

出發的不只是八位牧師，而是八個家庭。全所哲的次子乎南‧笛伴記得，1972 年大哥因兵役無法同行，他當時國中二年級，與家人在砂拉越住了兩年半；學校放假時，父親帶孩子們到伊班人的長屋陪他禮拜，主日禮拜從星期六一直到星期日晚上[3]。

八個家庭的生活與事工由芥菜種會、宣教師所屬的區會與母教會支援；差會提供有馬達的長船與油費，讓他們能深入河流上游的伊班長屋[3]。馬來政府限制外國宣教師十年簽證；前五年，砂拉越衛理公會伊班年議會把他們安排在伊班人口最多的拉讓江流域，後五年再分散到民都魯、加帛、木膠等地[3]。

六個月的語言學習，就下放到宣教禾場開始傳福音。

——全所哲回憶學伊班話的窘境（其子乎南‧笛伴記述）[3]

十年合約在 1978 年期滿，宣教師陸續返台[1]。故事沒有在這裡結束：全所哲回台後任豐丘教會牧師，在中布中會帶領每月一次的禁食禱告，奉獻成了中會的海外宣教基金；1987 年解嚴後，他獨自回砂拉越短宣，直到 1998 年病倒[1][3]。2004 年，中布中會在當地建了宣教中心；後來他的兒子乎南‧笛伴與嘉義中會的全文河長老受派為海外宣教師，長老教會總會也與馬來西亞衛理公會伊班年議會簽約合作[1]。

孫理蓮的海外事工也不只砂拉越：人物誌記載，1971 年拓展到巴布亞新幾內亞設立職業訓練中心與學校，1973 年在印尼南婆羅洲設立師範學校等[2]。這些工作是否都屬焚棘海外宣道會名下，沒有可區分的資料。

1. 1947

   孫雅各提出差派原住民牧師到南洋的心願[3]

2. 1967／1968成立

   孫理蓮邀長老教會牧長組成焚棘海外宣道會[1][2][3]

3. 1968

   芥菜種會與馬來西亞政府簽訂十年宣教合約[1]

4. 1968/11第一批

   第一批四位牧師及家人赴砂拉越[2][3]

5. 1971

   第二批四位牧師及家人出發[2][3]

6. 1978

   十年合約期滿，宣教師陸續返台[1]

7. 1987 後

   全所哲獨自重回砂拉越短宣[1]

8. 2004

   中布中會在砂拉越建宣教中心[1]

這段差派是在政府合約、宗派安排、族群語言與冷戰時期的跨境制度中進行的；伊班基督徒也不是被動的接受者——安排宣教師工作區的，是砂拉越衛理公會伊班年議會[3]。四十年後仍有布農族教會回到同一片河流，說明這不是一次性的派遣，而是延續兩代人的關係[1]。