導言

王明道(1900–1991),北京基督徒會堂創辦人,二十世紀中國教會「錚錚鐵骨、威武不屈」的傳道人。他生在庚子之亂的東交民巷,是遺腹子,乳名「鐵子」——日後人如其名:日據時期拒絕加入日方操縱的教團,五十年代拒絕加入三自運動,為此坐了將近二十三年的監,出獄時已八十高齡

他牧會「寧缺勿濫」,十六年只為 570 餘人施浸;他辦《靈食季刊》捍衛基要信仰;他說自己是像使徒保羅那樣的「坐監者」,不是政府的罪犯。1991 年 7 月 28 日,王明道安息主懷,享年 91 歲

我已經準備付任何代價,作任何犧牲,絕不改變我今日的主張。

——1942 年 10 月 10 日,王明道對日本調查官武田熙

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史家胡同基督徒會堂獻堂

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為信仰系獄(1955–1980)

0餘人

1933–49 受浸信徒(寧缺勿濫)

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享年,至死忠心

勘誤說明:出獄日——華人基督教史人物辭典作 1979/12/29 被監獄當局誘騙出監(他因釋放證註明「反革命罪犯」拒絕出獄),豐盛恩典網站作 1980/1/9 釋放;兩說並陳

庚子遺腹子

1900 年 7 月 25 日,王明道生於北京,正值義和團之亂。父親王子厚在美以美會同仁醫院做醫生,亂起時攜孕妻躲入東交民巷使館區,因恐懼竟撇下妻女自縊身亡;不久王明道出生,外婆為他取乳名「鐵子」

孤兒寡母度日艱難,王明道童年常忍飢挨餓,在大雜院三教九流中長大,養成嫉惡如仇的性格。1914 年春,一位基督徒諍友的嚴厲責備與榜樣使他悔改,復活節在倫敦會禮拜堂受洗,開始有規律的靈修生活。他曾立志做政治家救國,經三年掙扎與一場大病,1920 年夏順服呼召,改名「明道」——「愿神用我在這黑暗邪惡的世界上,證明他的真道」

1920 年 11 月,一位朋友指出「驕傲是人生最大的罪惡」,直刺他的內心;他進而確信浸禮合乎聖經,不惜自保定烈士田學校退學,與幾位同學冒嚴寒在護城河橋下的冰窟窿裡接受浸禮。此後三年他效法先賢的曠野經歷,讀經、禱告、禁食、默想;1921 年起開始講道

基督徒會堂與靈食季刊

1925 年初,王明道在家中開始家庭聚會,常應邀赴全國各地講道;二十幾年間去過全國二十四省、在三十多個宗派中講道。1927 年他創辦《靈食季刊》,大部分親自執筆,對自由派「不信派」的抨擊不遺餘力,1928 年起出單行本,遍銷全國二十八省

1937 年 8 月 1 日,史家胡同 42 號新堂獻堂,王明道取名「基督徒會堂」(The Christian Tabernacle)——這是中國教會自立運動的典範:行政與西方差會無關,經費全靠信徒自由奉獻。他接納信徒採「寧缺勿濫」原則,未清楚真實悔改得救之前不予施浸,1933–1949 十六年間受浸信徒總數不過 570 餘人;到 1949 年底,例常聚會約七八百人

王明道身著長衫的歷史照片

王明道身著長衫的歷史照片(圖/維基百科〈王明道〉條目配圖;本站自 610px 原圖放大至 1,280px)

太平洋戰爭爆發後,日方組織「華北中華基督教團」欲操控教會。1942 年 10 月 10 日,王明道被召到日本調查官武田熙面前,他以信仰原則回應:「我為順服我所事奉的神,為要持守我所信的真理,絕不服從任何人所發的違背神旨的命令。」日方竟未再施壓,王明道視此為神的特別護佑

牢獄二十三年

1950 年三自運動起,王明道發表〈真理呢?毒素呢?〉〈我們是為了信仰〉,與吳耀宗、丁光訓等辯論,堅持「信與不信的,不能同負一軛」。1954 年 9 月的控訴大會上,他眼望天花板、一言不發,任人控訴辱罵。1955 年 8 月 7 日主日,他最後一次講道「人子被賣在罪人手裡了」;當夜凌晨,他與妻子劉景文被捕,基督徒會堂被查封

1956 年 9 月,他在懼怕中簽下悔過書獲釋——這是他一生最痛的軟弱:獲釋後他精神幾近崩潰,時而自比多次否認主的彼得,時而自比出賣主的猶大。一年多後信仰復興,他與妻子自動走進公安局,否認先前的悔過書。1958 年 4 月夫婦再次被捕,王明道被判無期徒刑,劉景文判十五年

漫長牢獄中沒有聖經,他憑熟記的經文與〈安穩在主手里〉〈基督精兵〉等詩歌自勉,並學會饒恕出賣他的人。1971 年他從獄中傳出一封信:「不要為我擔憂,我比許多麻雀的價值要大得多。」1979 年底政府決定釋放他,他看到釋放證上「反革命罪犯」字樣竟不肯出獄:「在上帝面前,我承認自己是個罪人。但在國家的法律面前,我從未犯過任何罪。」1980 年 1 月,兒子王天鐸把他接回上海

晚年與安息

出獄後的王明道已是八十老人,雙目因白內障幾近失明,仍精神充沛、聲音洪亮。1981 年春,艾得理夫婦登門探訪;1988 年 4 月 23 日,葛培理在滕近輝牧師陪同下專程到上海看望他,王明道講述受苦經歷時引用啟示錄:「你務要至死忠心」

1991 年 7 月 28 日早晨,王明道息了地上的勞苦,享年 91 歲;1992 年 4 月 18 日,劉景文隨他而去。他的前半生寫在自傳《五十年來》,後半生由王長新依二十盤口述錄音帶寫成《又四十年》

大事年表

  1. 1900/07/25出生

    庚子年生於北京東交民巷,遺腹子,乳名「鐵子」

  2. 1914

    春悔改,復活節受洗

  3. 1920蒙召

    改名「明道」;保定護城河冰窟窿受浸,寧可退學也要順服

  4. 1927

    創辦《靈食季刊》

  5. 1928/08

    與劉景文結婚

  6. 1937/08/01建堂

    史家胡同「基督徒會堂」獻堂

  7. 1942/10/10堅守

    拒絕加入日方操縱的「華北中華基督教團」

  8. 1955/08/07被捕

    最後講道「人子被賣在罪人手裡了」,當夜與劉景文被捕

  9. 1956/09

    簽悔過書獲釋;後否認悔過,1958/4 再捕,判無期徒刑

  10. 1979/12–1980/01出獄

    拒絕以「反革命罪犯」名義出獄;其子接回上海(出獄日兩說並陳)

  11. 1988/04/23

    葛培理訪上海看望,王引「你務要至死忠心」

  12. 1991/07/28安息

    安息主懷,享年 91 歲

影響與評價

內地會傳記作家賴恩融(Leslie Lyall)在《中國教會三巨人》中,把王明道列為中國教會三大屬靈偉人之一。他與宋尚節計志文倪柝聲王載、賈玉銘、楊紹唐、趙世光等,同是那個時代神興起的工人

他回顧牢獄歲月時說,他不是政府的罪犯,乃是像使徒保羅那樣的「坐監者」。他引孟子自勉:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」,自認「五十歲前作到前二語,五十歲後始作到第三點」。1956 年那次軟弱的悔過,他沒有遮掩,而是用再入監牢的二十二年去償還——這份不粉飾的誠實,反而使他的見證更有重量

勘誤與缺口:1956 年悔過書事件為其生平如實記載的軟弱與轉折,各來源一致,本站依來源記述。公開檢索未見無理謾罵類指控需要收錄。基督徒會堂堂址現況、《靈食季刊》存藏目錄、1980–91 年上海晚年細節,列入下方待補缺口。

參考資料

修訂記錄

  • 2026-08 建立條目(v1.0)。