宋尚節John Sung・化學博士變奮興家
一根蠟燭兩頭點

宋尚節（John Sung，1901–1944），福建莆田人，二十世紀中國最著名的奮興佈道家[^1^][^3^]。他是留美化學博士，卻在 1927 年重生之後，把博士文憑與榮譽金鑰匙拋入太平洋，從此以十五年燃燒的生命，把奮興之火從中國大江南北燒到南洋群島[^1^][^2^]。

他講道緊扣「十字架」「重生」「耶穌寶血」，斥罪毫不留情，每次聚會聖靈大大動工，悔改信主者難以計算；在為主作工的十五年中，千萬人因他的信息而得救[^1^][^2^]。1944 年 8 月 17 日，這根「兩頭點的蠟燭」在北京德國醫院燒盡安息，年僅 43 歲；王明道為他主持追思禮拜，贊其為「誠實正直，毫無虛偽」的一代屬靈偉人[^1^]。

人若賺得全世界，賠上自己的生命，又有什麼益處呢？

——1926 年促使宋尚節放棄前程、轉讀神學的經文[^1^]

1901 年 9 月 27 日，宋尚節生於福建興化府莆田縣鳳迹村的牧師之家，父親宋學連是美以美會牧師[^1^]。1909 年興化教會的大奮興會給他留下深刻印象，成為他日後佈道的動力與楷模；他年少即充臨時執事，代父講道，博得「小牧師」「小聖」之稱[^1^]。

1919 年 2 月，他負笈美國，入俄亥俄州衛斯理大學主修化學，半工半讀，1923 年以優異成績取得學士，再入俄亥俄州立大學，1926 年獲博士學位[^1^]。正當教授推薦他赴德國深造、國內醫科大學欲聘他為教授之際，「人若賺得全世界，賠上自己的生命，又有什麼益處呢」一句經文進入他的內心；他打消前程之念，1926 年 9 月進入紐約協和神學院[^1^]。

1927 年 2 月 10 日夜晚，宋尚節經歷屬靈生命的更新，他在《我的見證》中稱「那晚上是我生命中最值得紀念的我的靈性的生日」[^1^]。自此他性情大變，逢人傳福音，時而高歌、時而流淚，竟被校方誤認患精神病，強行送進瘋人院，度過 193 天——就在那裡，他把聖經讀了四十遍[^1^][^2^]。

1927 年 10 月，他在返國途中做出驚世駭俗之舉：將博士文憑與美國科學會頒發的金鑰匙榮譽徽章一起拋入太平洋，以示與主同葬、矢志傳福音的決心；11 月抵上海，旋返興化[^1^][^2^]。1928 年，他辭去教會學校教職開始全職傳道，同年奉父母之命與余錦華結婚，婚後因長年奔波而聚少離多[^1^]。

1930 年冬，宋尚節北上考察平民教育，在湖州華東基督化家庭大會經梅立德夫人推薦演講，一鳴驚人，從此打開巡迴佈道之門；歸途他拜訪了石美玉、胡遵理創立的伯特利教會，與伯特利佈道團相契相通[^1^]。

1931 年 5 月，他加入伯特利佈道團，與團長計志文同任主要講員，團員李道榮、林景康、聶子英各司其職[^1^][^4^]。約三年間，他們的足迹遍及十三個省區、一百多個城鎮，行程五萬多哩，帶領十萬人歸主[^1^]。1934 年，宋尚節離開佈道團，成為獨立的自由佈道家，所到之處點燃屬靈奮興之火[^1^]。

1935 年，宋尚節應南洋華僑教會之邀，前往菲律賓、新加坡、馬六甲、檳榔嶼、蘇門答臘等地主領奮興聚會[^1^]。1936 年，他應邀赴台灣，在台北、台中、台南等地佈道[^1^]。

人生最後幾年，他跑遍長城內外、大江南北，足跡踏遍緬甸、馬來半島、砂撈越、越南、泰國、印尼諸國，向各地華人華僑佈道，果實累累、效果長存[^1^]。至今老一輩中仍有多人自稱是「宋尚節當年所結的果子」，許多老牧師與教會領袖因當年的奮興而奉獻一生[^1^]。

宋尚節被稱為「一根蠟燭兩頭點」的人——他身體本就不佳，佈道起來又從不顧惜自己，精神和體力嚴重透支[^1^]。他自己曾把事奉分為五個階段：「水」（預備）、「門」（1930 起福音之門大開）、「鴿」（1933 起聖靈澆灌，三年帶領十萬人悔改）、「血」（1936 起戰亂流血，他的痔漏也在出血）、「墳墓」（1939 起病倒閉關）——彷彿預言了自己只能為主工作十五年[^3^]。

1940 年他舊病復發、臥床不起，1944 年 8 月 17 日在北京德國醫院安息主懷，年僅 43 歲[^1^]。王明道為他主持追思禮拜與葬禮，贊其「誠實正直，毫無虛偽」；他被安葬在北京香山[^1^]。

1. 1901/09/27出生

   生於福建莆田鳳迹村牧師之家[^1^]

2. 1919/02

   赴美，入俄亥俄州衛斯理大學主修化學[^1^]

3. 1926

   獲俄亥俄州立大學博士學位；9 月入紐約協和神學院[^1^]

4. 1927/02/10重生

   經歷重生，稱「我的靈性的生日」；被誤送瘋人院 193 天，讀聖經 40 遍[^1^][^2^]

5. 1927/10獻身

   返國途中將博士文憑與金鑰匙拋入太平洋；11 月抵滬[^1^][^2^]

6. 1928

   辭教職全職傳道；與余錦華結婚[^1^]

7. 1931/05奮興

   加入伯特利佈道團，與計志文同任主要講員；三年帶領十萬人歸主[^1^][^4^]

8. 1934

   離開伯特利佈道團，為獨立自由佈道家[^1^]

9. 1935

   赴南洋菲律賓、新加坡、馬六甲、檳榔嶼、蘇門答臘佈道[^1^]

10. 1936

    應邀赴台灣，在台北、台中、台南佈道[^1^]

11. 1940

    舊病復發，臥床不起[^1^]

12. 1944/08/17安息

    於北京德國醫院安息，享年 43 歲；王明道主持追思，葬北京香山[^1^]

宋尚節的信息緊緊扣住「十字架」「重生」「耶穌寶血」等基本要道，對罪的指責毫不留情——凡來聽他佈道的人，無論教牧人員還是普通會眾，無不為其所感，認罪悔改者不計其數[^1^]。他強調傳道人要充滿聖靈；他的詩歌〈靈裡生活〉——「聽主所許，信主所許，愛主所許，望主所許，主話必成」——是他感人的心聲[^2^]。

他與計志文、王明道、倪柝聲、王載等人，同是二、三十年代中國教會大復興的領袖人物[^1^]。至今在華人教會老一輩中，仍有許多人自稱是「宋尚節結的果子」——十五年燃燒的生命，照亮了超過一個世紀[^1^][^2^]。