馬偕偕叡理（George Leslie Mackay）
寧願燒盡，不願銹壞

馬偕（George Leslie Mackay，1844–1901），漢名偕叡理，加拿大長老會首位海外宣教師，1872 年登陸淡水，從此把一生獻給台灣[^1^]。他以宣教、醫療、教育三軌並進：一邊跋山涉水建立教會、為人拔牙，一邊創辦牛津學堂與淡水女學堂，開台灣新式神學教育與女子教育之先；又娶台灣女子張聰明為妻，在十九世紀的外僑社會中掀起軒然大波[^1^][^5^][^6^]。

二十九年間，他在大甲溪以北、東至宜蘭花蓮的廣袤土地上設立教會六十餘所，施洗信徒逾三千人[^1^][^4^]。1901 年 6 月 2 日，他因喉癌病逝淡水，遺囑交代「化為台灣的泥土」，長眠於淡江中學校園內的家族墓園[^1^][^2^]。他所創的偕醫館後來成為馬偕紀念醫院，牛津學堂成為台灣神學院，影響至今不輟[^2^][^3^]。

寧願燒盡，不願銹壞。

——馬偕一生的寫照（Rather burn out than rust out）[^2^][^3^]

1844 年 3 月 21 日，馬偕生於加拿大安大略省牛津郡左拉村（Zorra）。他 1855 年入多倫多師範學校，1859 年曾任小學教員，其後入多倫多大學諾士神學院，1870 年 4 月 26 日自普林斯頓神學院畢業，同年 11 月赴愛丁堡大學神學院進修[^1^]。

1870 年 9 月 19 日，他自願申請為海外宣教師；1871 年 6 月，加拿大長老會總會議決准其所請，指定中國為服務地區，9 月 19 日在多倫多教會封立為牧師，10 月 19 日啟程，輾轉於 12 月 30 日抵達台灣打狗（今高雄）[^1^]。

1872 年 3 月 9 日下午三時，馬偕在滬尾（淡水）上陸。望著淡水河與觀音山，他立志「此地就是了」（This the land），以此為終身事奉的根據地[^1^][^5^]。4 月 10 日，北台灣第一所教會——淡水教會——開設；6 月 1 日起，他在寓所開始診療，為民眾拔牙行醫，一生拔牙逾二萬顆[^1^][^3^]。

1873 年 2 月 9 日，馬偕為嚴清華、吳寬裕等五人施行北部教會首次洗禮；3 月 2 日，北台灣第一間禮拜堂——五股坑教會——落成；10 月 20 日，他首度翻越山嶺進入宜蘭平原[^1^]。1877 年 9 月 2 日，北部教會首次設立長老三名，本地教會組織漸具規模[^1^]。

1878 年 5 月 27 日，馬偕在淡水英國領事館與張聰明結婚。張聰明是五股坑人，與北部教會第一位女信徒陳塔嫂有養親之誼，1878 年 2 月 3 日受洗時由馬偕為其改名「聰明」[^1^][^5^][^6^]。兩人的蜜月旅行，就是訪問北部所有教會的傳道旅行；婚後張聰明與閏虔益牧師夫人投入婦女工作，留下北部教會最早的婦女工作紀錄[^1^]。

1880 年 1 月 1 日，馬偕首次返加拿大述職；家鄉牛津鎮《前哨評論》為他發起募款，共籌得 6,215 美元建校基金[^2^]。1881 年 11 月 30 日返抵淡水後，他於 1882 年 9 月 14 日創辦牛津學堂（理學堂大書院，今台灣神學院前身），首批學生 18 名；1883 年 3 月 3 日女學堂開學，翌年 1 月 19 日淡水女學堂落成，開台灣新式女子教育之端[^1^][^3^]。

1883 至 1884 年清法戰爭期間，法艦封鎖台灣，北部教會遭逢空前迫害：教堂被毀七座，數十名信徒遇難殉道[^1^]。戰後，1885 年 9 月 28 日，巡撫劉銘傳以佛銀一萬兩賠償北部教會損失，馬偕將賠款全數投入重建與擴展[^1^]。1886 年 3 月 9 日設教十四週年紀念禮拜，出席信徒達 1,273 人[^1^]。

馬偕也是勤奮的紀錄者與語言學者。1891 年 7 月 3 日，他編纂的《中西字典》（Chinese Romanized Dictionary of Formosan Vernacular）在上海美華書館印行，為台語羅馬字留下系統性的工具書[^1^]。1893 至 1895 年他二度返加述職，1895 年返台時台灣已改由日本統治；同年，他的日記經好友麥唐納編為《From Far Formosa》出版（中譯《台灣遙寄》，2007 年新譯《福爾摩沙紀事：馬偕台灣回憶錄》），成為認識十九世紀台灣的一手經典[^4^]。

進入日治時期後，馬偕於 1896 年 11 月 23 日晉見乃木總督，繼續在政權更迭中守護教會[^2^]。他一生橫跨清領與日治兩個時代，始終站在台灣這一邊。

1900 年 5 月，馬偕最後一次巡視宜蘭，回到淡水後因喉癌失聲；11 月赴香港治療，1901 年 1 月返台[^2^]。1901 年 6 月 2 日下午四時，他在淡水寓所病逝，享年 58 歲（虛歲；實歲 57）[^1^][^2^]。

他在遺囑中交代「化為台灣的泥土」，6 月 4 日葬於淡水家族墓園——位於今日淡江中學校園內，列為三級古蹟[^1^][^2^]。從 1872 年那句「此地就是了」到 1901 年的長眠，他把整整二十九年的年日，一寸不留地給了台灣[^1^][^5^]。

1. 1844/03/21出生

   生於加拿大安大略省牛津郡左拉村[^1^]

2. 1870/04/26

   普林斯頓神學院畢業；9/19 自願申請為海外宣教師，11 月赴愛丁堡進修[^1^]

3. 1871/09/19按牧

   於多倫多教會封立為牧師；10/19 啟程，12/30 抵打狗[^1^]

4. 1872/03/09抵淡

   抵淡水，立志「此地就是了」；4/10 淡水教會開設，6/1 寓所開始診療拔牙[^1^][^5^]

5. 1873/02/09

   北部教會首次施洗五人；3/2 五股坑禮拜堂落成[^1^]

6. 1878/05/27成婚

   於淡水英國領事館與張聰明結婚，蜜月即北部傳道旅行[^1^][^6^]

7. 1880

   首次返加述職，家鄉募得 6,215 美元建校基金；偕醫館於淡水開設[^2^]

8. 1882/09/14興學

   牛津學堂（今台灣神學院前身）開學，首批學生 18 名[^1^][^3^]

9. 1883/03/03

   女學堂開學，開台灣新式女子教育之端[^1^][^3^]

10. 1883–1884患難

    清法戰爭，教堂被毀七座、信徒數十人殉道；1885 年劉銘傳以佛銀一萬兩賠償[^1^]

11. 1891/07/03

    《中西字典》在上海美華書館印行[^1^]

12. 1895

    二度返加述職後返台，台灣已入日治；日記編為《From Far Formosa》出版[^4^]

13. 1900/05

    最後一次巡視宜蘭，返淡水後因喉癌失聲[^2^]

14. 1901/06/02安息

    下午四時病逝淡水寓所，遺囑「化為台灣的泥土」；6/4 葬淡水家族墓園[^1^][^2^]

馬偕留下的不只是教會，更是一整套深入台灣土地的志業。他 1880 年開設的偕醫館，1894 年每年受診已逾一萬人次；他過世後一度關閉，1906 年重開，1912 年遷至台北雙連，改名「馬偕紀念醫院」，至今仍是台灣醫療重鎮[^2^]。牛津學堂發展為今日的台灣神學院，淡水女學堂則是台灣新式女子教育的開端[^2^][^3^]。

馬偕家族深耕淡水：獨子偕叡廉任淡水教會長老五十餘年，三芝設有偕叡廉紀念教會[^2^][^3^]。淡水有「馬偕街」，6 月 2 日被定為「馬偕日」，1995 年台北縣政府為他立下大雕像[^2^][^3^]。2008 年兩廳院推出歌劇《福爾摩沙信簡——黑鬚馬偕》，2012 年《馬偕日記》完整中文版三冊出版，他的故事仍在被訴說[^4^]。

1878 年那場婚事，是他人生最受議論的抉擇。部分加拿大籍牧師與外僑以種族偏見反對「白種人娶本地女孩」，甚至提議為他另覓「適合配偶」，馬偕斷然回絕；他自述：「我在想我可以怎樣為耶穌做更多。」[^6^]對台灣本地人而言，這樁婚事使他從「外國宣教士」成為「女婿、自己人」，傳記家評論此為真心接納當地文化之舉[^6^]。