于宏潔牧師

于宏潔生於台灣一個基督徒家庭，是家中第三代基督徒；他自述有「非常敬虔的父母、五個哥哥」，排行第六[^13^][^1^]。家族籍貫與山東有關——其兄長于慕潔牧師生於山東青島、成長於台灣[^33^][^18^]。他本人並無在中國大陸生活的經歷[^13^]。

疾病是他生命最深的印記。5 歲時被發現身上長瘤，罹患罕見的腫瘤疾病；11 歲動第一次手術，此後平均每 3 至 5 年就要進一次手術房，一生先後歷經 8 次手術，其中包括 1988 年一次長達 15 小時的大手術。面部留有手術痕跡（講道時嘴部微歪），連許多美國醫生都對其病情束手無策——然而這副帶著病痕的面容，日後反而成為他最廣為人知的生命記號[^13^][^1^][^27^]。他曾在講道〈為什麼我的病不能得到醫治？〉中詳述這段與疾病共處的經歷[^15^]。

他就讀台灣政治大學國際貿易系，與後來的妻子楊念慈是同班同學，兩人婚前交往 7 年[^13^]。1979 年赴美攻讀電腦（教會官網作「七零年末赴美研究所求學，主修電腦」），1980 年獲電腦碩士學位[^18^][^16^]。其後在矽谷電腦工程界工作約 12 年，期間長年帶職服事[^16^]。夫婦約於 1982 年結婚（2018 年受訪時自述「結婚 36 年」），育有二子，皆已成年、已婚並在教會服事；受訪時兩人已升格為祖父母[^13^][^1^]。

需要說明的是，于宏潔的確切出生年公開來源未載明待補充。網路問答平台百度知道有匿名回答稱其「1961 年 3 月 8 日出生」，但該說法無任何出處，且與其自述時間線（政大畢業後 1979 年赴美讀研究所、1980 年獲碩士、約 1982 年結婚）明顯矛盾，本站不予採信[^17^][^13^]。

雖然生於基督徒家庭，于宏潔自述真正重生得救的關鍵在 14 歲。那年他參加青少年營會，講員誦讀以賽亞書 53 章，全場認罪哭泣；當晚他與同宿舍 8 名男生在樹下禱告悔改。他回憶，那是他「第一次那麼強烈的認識自己是個罪人」，也是他信仰人生的轉捩點[^13^][^1^]。

全時間事奉的呼召，則經歷了一段夫婦之間的謙讓。1987 年，主先呼召的是師母于楊念慈，而她將這個全時間的機會讓給了丈夫[^13^]。1988 年，于宏潔接受那場 15 小時的大手術，妻子尚在坐月子即陪同就醫[^13^]。

1991 年，他出差德國期間，在萊茵河畔回顧一生，寫下「一生蒙愛，愛主一生」八個字；同年年底，他蒙召全時間服事主，就此放下矽谷電腦工程師的前程[^13^][^18^]。這八個字後來成為他一生事奉的註腳，也是 2018 年訪談中他親自述說的蒙召印記[^13^]。

值得一提的是，于宏潔並無正式神學院學歷，訪談中自述「我沒空讀神學」；其神學裝備來自長年帶職服事中的讀經、自修與教會生活操練[^13^]。

矽谷基督徒聚會的信仰路線，官方表述為：「照著聖經，依靠聖靈，高舉基督，建立一個活出基督身體見證的教會」；「『基督與教會』也成為我們一切聚會、事奉、生活、與言行的準繩——基督是中心，教會是祂的見證及彰顯」[^2^]。

論及講道特色，教會官網稱其「信息以真理為根基，非常重視生命的進深與生活的實踐，並且以『教會的建造』及『基督身體的見證』為目標」；因曾帶職服事多年、又在「高科技、高壓力、高試探」的矽谷建立教會，「他的信息對許多有心追求者有深入又實際的啟發」[^1^]。出版社書介則形容他「非常重視生命的進深與門徒訓練，尤其對聖經講解有發人深省的開啟。信息深入淺出，與生活息息相關，但對於神兒女與教會活出基督生命的使命絕不妥協」[^18^]。

• 教會論與身體觀為核心：強調「神永遠的旨意藉著基督和教會完成」，有系統的「教會建造」系列信息；其門訓課程四部曲為「成為新造→新造的生命→新造的生活→新造的使命」，核心真理為「基督的內住、基督的成形、基督的替代、基督的彰顯」[^18^]。
• 聚會處（地方教會）傳統色彩：教會原名「基督徒聚會」，主日有擘餅聚會、以「弟兄」相稱、不設按立牧師頭銜、重視「身體的見證」與團隊事奉——與倪柝聲地方教會傳統中史伯誠系統的「基督徒聚會」路線相近；他與史伯誠創立的台北基督徒聚會有實際講台交流（2022、2024 年受邀講道）。第三方觀察者亦稱「對矽谷基督徒聚會教會，我只知道是聚會所形式」[^4^][^35^][^29^]。不過香柏木官方簡介自稱「沒有特別宗派的色彩」[^9^]。
• 生命進深與內住基督：常講「不再是我，乃是基督」「享受基督的內住」等主題；正道福音神學院網站刊有其〈享受基督的內住〉信息綱要[^30^]。
• 重視聖靈經歷，但非典型靈恩派：講道中有「認識聖靈」「經歷聖靈」「隨從聖靈的生活」等主題；就公開講道內容觀察，其風格接近福音派／地方教會生命追求路線，而非五旬節派式恩賜運作（外界對其是否屬「靈恩派」有爭議，詳見「爭議與討論」節）[^29^][^24^]。
• 解經講道：長期逐卷查經（約翰福音、腓立比書、以賽亞書、以西結書、利未記、約伯記等），並有「基礎神學」系列；1996 年起的成人主日學課程存檔可見其早年查經軌跡[^7^][^24^]。

1993 年，于宏潔與少數弟兄姊妹在加州庫比蒂諾（Cupertino）開始「基督徒聚會」（Silicon Valley Christian Assembly 前身），任教會牧職迄今[^1^][^2^]。成員以中文第一代移民及英文第二代為主[^2^]。2008 年 5 月 10 日，歷時 4 年建造的新堂（聖塔克拉拉市 3131 Bowers Avenue）舉行獻堂禮，教會遷至現址並更名「矽谷基督徒聚會」[^3^]。2023 年教會成立 30 週年，官方頻道發布感恩視頻誌念[^26^]。

聚會安排包括主日敬拜與信息（中英文隔週合堂、即席翻譯）、擘餅聚會、成人主日學（釋經原理等課程）；另有「三谷分堂」（Tri-Valley）主日敬拜及 YouTube 直播[^4^][^5^]。聚會人數官方從未公布；側面指標為官方 YouTube 頻道 @SVCA 訂閱 11.1 萬、影片 2,555 支（2026 年 8 月查）[^24^]。

香柏木培訓中心（Cedar Training Center）「以培育神家建材為宗旨」，設牛膝草造就班（30 學分）、事奉裝備班（60 學分）、事奉進深班、教牧進修班四級課程；學員以北美及中國教會同工為主，遍及歐洲、紐澳；其網路事工服事近 20 國基督徒，其中約八成聽眾來自中國[^8^][^2^][^9^]。

2021–2022 年，他在 SVCA 主講全教會性「新人門徒訓練」系列 25 課，官方 YouTube 頻道全程錄影[^25^]。這套課程全教會歷經兩輪實際操練，各地教會透過網路同步學習，2023 年集結成《新人門訓》上、下冊出版[^18^]。此外，2015–2016 年他主講《腓立比書精義》等系列，教會信息自此全面上網[^6^]；官方頻道另有《舊井新泉——于宏潔短信息專集》短講剪輯逾百則[^24^][^14^]。

于楊念慈師母出身天主教家庭，大學時信主；曾任職惠普（HP）等矽谷高科技公司 17 年，1998 年放下職涯全時間服事，入西方神學院（Western Seminary）進修，後取得教牧博士（訪談中于牧師語「她都讀到教牧博士了」）。她主責音樂敬拜、文字、教導及青年（中英文）事工，也是 SVCA 的傳道人、主日講台常客[^1^][^13^]。

于宏潔仍恆常在 SVCA 主日講台服事（2026 年 8 月仍有主日信息），並受邀至各地華人教會講道：2024 年 6 月波特蘭華人福音教會退修會、2024 年 12 月台北基督徒聚會主日信息、2025 年 11 月東京「新造的人生」培靈佈道會主講、2026 年 9 月預定擔任 SVCA 勞工節特會講員之一[^24^][^28^][^5^]。2024 年 11 月，The Hope 頻道（華人教會 TV）播出其主日信息《成為神手中的傑作》[^27^]。

2018 年 12 月，夫婦首次接受影音訪談（加拿大遠東廣播《天窗亮話》，于斌牧師主持）。于宏潔自述：「曾經被邀請過幾次，一直不敢接受，因為我很不習慣在鏡頭前面講話，除了講道。」這次逐字訪談至今仍是外界認識其生平最重要的第一手資料[^13^]。

1. 幼年

   生於台灣基督徒家庭，第三代基督徒，排行第六[^13^]

2. 5 歲

   發現身上長瘤（罕見腫瘤疾病），開始長期治療[^13^]

3. 11 歲

   第一次手術（一生共 8 次）[^13^]

4. 約 14 歲

   青少年營會中聽以賽亞書 53 章認罪悔改，自述重生關鍵[^13^]

5. 大學

   就讀政治大學國際貿易系，與楊念慈同班，交往 7 年[^13^]

6. 1979

   赴美攻讀電腦[^18^]

7. 1980

   獲電腦碩士學位；其後在矽谷電腦工程界工作約 12 年[^16^]

8. 約 1982

   與楊念慈結婚（2018 年訪談稱「結婚 36 年」）[^13^]

9. 1987

   主先呼召于師母，她將全時間機會讓給丈夫[^13^]

10. 1988

    接受 15 小時大手術[^13^]

11. 1991

    萊茵河畔寫下「一生蒙愛，愛主一生」；年底蒙召全時間服事[^13^][^18^]

12. 1993

    與少數弟兄姊妹於 Cupertino 創立「基督徒聚會」（SVCA 前身）[^1^]

13. 1998

    于師母全時間服事，入西方神學院進修[^1^]

14. 2007／2008

    成立香柏木培訓中心（官網作 2007、書介作 2008，兩說並存）[^1^][^18^]

15. 2008.05.10

    新堂獻堂，遷 Santa Clara 現址，更名「矽谷基督徒聚會」[^3^]

16. 2015–2016

    主講《腓立比書精義》等系列；教會信息全面上網[^6^]

17. 2018.12

    夫婦首次影音訪談（加拿大遠東廣播《天窗亮話》）[^13^]

18. 2021–2022

    主講 25 課「新人門徒訓練」系列[^25^]

19. 2023

    《新人門訓》上下冊（繁簡體）出版；教會 30 週年感恩視頻發布[^18^][^26^]

20. 2024.11

    The Hope 頻道播出其主日信息《成為神手中的傑作》[^27^]

21. 2024.12.01

    應邀至台北基督徒聚會主日講台[^35^]

22. 2025.11

    東京「新造的人生」培靈佈道會主講[^28^]

23. 2026.09

    預定擔任 SVCA 勞工節特會講員之一[^5^]

于宏潔的正式出版書籍皆由矽谷基督徒聚會出版、校園書房等通路發行。其代表作《新人門訓——以建立基督身體為導向的門徒培訓》源自 2021–2022 年全教會性門訓系列，課程四部曲為「成為新造→新造的生命→新造的生活→新造的使命」[^18^][^22^]：

講道影音集：百度百科詞條列有其 VCD 系列講道集，包括《穩行在高處》（18VCD）、《不再是我，乃是基督》（9VCD）、《教會建造 01／02》（14／15VCD）、《歸回重建復興》（10VCD）、《同一心靈，同一腳蹤》（15VCD）、《07 年培靈特會》（24VCD）、《培訓造就系列》（20VCD）、《新造生命的再思》、《風雨生信心》、《危機與轉機》、《蛻變的人生》等[^16^]二手資料待考（原始出版資料未標明，僅供參考）。

網路系列講道：SVCA 官方 YouTube 頻道播放清單包括《神永遠的旨意》、《約伯記》、《利未記概論》、《以西結書》、《以賽亞書》、《「道成肉身」的神聖意義與使命》、《基礎神學》（2017）、《新人門徒訓練》25 講（2021–2022），以及《舊井新泉——于宏潔短信息專集》短講剪輯逾百則[^24^][^25^][^14^]。

• 華人教會圈廣傳：官方頻道訂閱 11.1 萬（2026-08），多支講道影片觀看逾 10–40 萬次（如《在軟弱中得能力》19.3 萬次、《從四活物看新造族類》11.2 萬次）；短講《最短的禱告，卻產生了一個最及時、最積極、最有效的結果》達 39 萬次觀看。網路事工宣稱服事近 20 國、八成聽眾來自中國大陸[^24^][^2^]。
• 門訓教材被眾教會採用：土桑華人基督教會 2025 年會刊記載該會組織《新人門徒培訓》課程，學員見證「每節課都受益匪淺，每次都有很多得著和感動」；該文並稱讚 SVCA 敬拜詩歌影片與青年敬拜團隊的影響[^29^]。
• 生命見證的感染力：The Hope 頻道介紹他「自幼就為極罕見的疾病所苦，連許多美國高明的醫生都對其束手無策，多次出入手術房」，其信息「我們都是因著神的神聖目的所造，你我所有的遭遇，也都是為了神的榮耀」[^27^]。
• 對傳道人的影響：有牧者在按牧感言中稱，17 年前因于宏潔「不再是我、乃是基督」的講道而蒙召來美讀神學，其講道「翻轉我的靈命」；使者協會（AFC）2019 年季刊亦記載有全職傳道人「辭去工作，全身心加入香柏木培訓」[^31^][^32^]。
• 巡迴講員身分：經常受邀為各地華人培靈會及培訓講員，足跡及於台灣（台北基督徒聚會）、日本（東京）、美加、歐洲、紐澳[^18^][^28^]。

一生蒙愛，愛主一生。

這八個字是 1991 年他出差德國、於萊茵河畔回顧一生時所寫下的，2018 年訪談中親自述說，也是他一生事奉的註腳[^13^]。以下輯錄其具代表性的公開言談（多出自 2018 年加拿大遠東廣播《天窗亮話》訪談逐字稿）：

• 論疾病對生命的塑造：「人越認識自己就對神有更深的認識，不認識自己的時候，以為我追求了很多，懂了很多，反而是個危機。」[^13^]
• 談 8 次手術經歷：「比起主給我的恩典、愛、帶領、姊妹的幫助……是那些苦不能比的，我現在對病痛一點埋怨都沒有，只有感恩。」[^13^]
• 談妻子的幫助：「傳道人真正的弱點跟本質，除了神，只有配偶看的最清楚。」[^13^]
• 為傳道人家庭禱告前：「我真的希望傳道人不要灰心，因為是主呼召我們，是主帶領我們做人生中非常非常有價值、有意義的事情，挑戰一定要，困難一定有，但是神的祝福、喜悅也在。」[^13^]
• 「我們都是因著神的神聖目的所造，你我所有的遭遇，也都是為了神的榮耀！」（The Hope 頻道《成為神手中的傑作》節目簡介對其信息的引述）[^27^]
• 「聽道不行道，說明我們有新生命，但不都有豐盛的新生命；我們得救，但不都得勝；我們承受大使命，但未必都有使命感。」（經百度百科詞條轉述，原始講道出處未標明）[^16^]二手資料待考

網路上對于宏潔的神學傳承存在批評聲音，惟均出自匿名或署名之個人批評性部落格；今日基督教報、基督教論壇報、基督日報（Gospel Herald）、GOOD TV 等主流華人基督教媒體，截至 2026 年 8 月查無對其的負面報導或爭議新聞。本站如實並陳各方說法、標明來源立場，不下裁決。

多個批評性部落格（2011、2019、2021、2025 年）指控于宏潔早年與台灣錫安堂（榮耀秀教士創辦）有淵源，稱他在講道中「常常稱榮教士是他的屬靈母親」，與江秀琴、林大中、周金海「師出同門」，並批評其「等候神」「內在生命」等操練教導帶有靈恩色彩；這些文章同時批評其神學承繼倪柝聲（如對哥林多後書 3:17「主就是那靈」的解釋）[^37^][^38^][^39^][^40^]。其中 2025 年一篇內容與 2019 年文高度雷同，疑為同一作者轉貼[^40^]。

需要指出的是，以上均為匿名／個人部落格，帶強烈護教批判立場（同文亦猛烈批評倪柝聲、李常受、寇紹恩等多人）；其中關鍵事實（如「于宏潔曾在錫安堂聚會」「稱榮耀秀為屬靈母親」）未見于宏潔本人或教會的公開文字證實或否認，屬單方指控、未獲證實。就公開講道內容觀察，其風格接近福音派／地方教會生命追求路線，而非五旬節派式恩賜運作；網路問答平台亦可見「于宏潔是否靈恩派」的兩說並存[^41^]。

中立第三方佐證「神學爭論存在」：土桑華人基督教會會刊作者提及「互聯網上對聚會所和于宏潔牧師都有很多的神學爭論」，但該作者本人實際聽課後給予正面評價[^29^]。

批評者從教會名稱「基督徒聚會」推斷其屬倪柝聲傳承中史伯誠系統（而非李常受召會系統）[^38^]。此點有間接事實支持——主日擘餅聚會、以「弟兄」相稱、與史伯誠創立的台北基督徒聚會有講台交流[^4^][^35^]；而香柏木官方簡介則自稱「沒有特別宗派的色彩」[^9^]。

教會官網鄭重聲明：「于宏潔弟兄從來沒有註冊過任何公眾號或個人賬號，包括：微信、臉書（Facebook）、Twitter 等。」此聲明側面反映網路上存在冒名現象，讀者查考其言論時宜以教會官方管道為準[^1^]。