劉東崐亦作劉東崑・約 1920–2018
墨爾本思恩堂創立者

劉東崐（亦作劉東崑，約 1920–2018）是軍人出身的華人福音派牧師與培靈講員，祖籍河北灤縣，早年在台灣南、中、北部牧會，與寇世遠並稱「南劉北寇」；1985 年在澳洲創立墨爾本華人基督教會思恩堂，牧會三十三年，2018 年 3 月 5 日在墨爾本過世，享年 98 歲[1][3][7]。

他沒有讀過神學院。林治平記下他自己的一句話：「我的神學是在肺病療養院讀的。」[7]一個打過仗的政工軍官，在病床上躺了七年，把一本聖經讀到能背，然後用六十多年到各地去講——這是他的全部資歷，也是他那一代不少華人傳道人共同的來路。

關於他的生平，目前最完整的記述是他過世後《號角月報》澳洲版的兩篇文章，一篇是編輯部的追思報導，一篇是女兒寫的悼念文[1][2]；他在台灣各堂會的任期、按牧時間沒有記載。

依《號角月報》的追思報導，劉東崐祖籍河北灤縣，在山東蓬萊長大；祖父劉建藩是清朝的六品武官，祖母關氏是滿洲旗人。他年輕時在天津讀書，當過小學教員。抗戰爆發後加入國軍；國共內戰期間，他是政工隊的隊長[1]。

國軍戰敗後，他隨部隊退到越南的富國島，一待三年。在島上他因過勞得了肺結核。有一個跛腳的傳令兵，是他的下屬，沒讀過書，只因母親信主也跟著信了耶穌；這個兵不怕傳染，常來看他，送他一本聖經，還告訴他：遇到危難的時候就喊「耶穌救我」[1]。

報導接著寫，有一次他病危昏迷，覺得自己像跌進萬丈深淵，驚恐中喊了那句話，忽然覺得脫離黑暗；醒來時，看見一群醫護人員正在搶救他。從此他相信人有靈魂，而耶穌能救人的靈魂[1]。

後來他隨軍到了台灣，因病在醫院躺了七年。頭三年怨天尤人；第四年開始讀聖經，起初只是為了幫助入睡。讀著讀著，他覺得這些話成了自己的醫治與安慰，於是用四年時間把整本聖經讀熟，據報導，他能背誦全本新約和大部分的舊約[1]。

我的神學是在肺病療養院讀的。

——劉東崐自述（林治平轉述，2010）[7]

病好之後，他認定這是上帝的呼召，立刻退伍去傳道。追思報導只說他「最初是在台南、台中和台北教會牧會」[1]，沒有列出堂會名稱與年份。

他在台灣教會界的名聲，濃縮在「南劉北寇」四個字裡。北邊的「寇」是基督之家的創辦人寇世遠，南邊的「劉」就是他。林治平回顧早期國語禮拜堂系統的傳道人時說，這兩位重要的傳道人都沒有神學院背景；劉東崐因為肺病在醫院住了好幾年，「於是拼命背聖經，幾乎把整本聖經背下來」[7]。台北基督徒南京東路禮拜堂 2017 年的一篇講章裡，講員回憶說：「北部有一位寇世遠，南部有一位劉東崑。我們都愛說，我們都是聽劉寇長大的。」[8]

這個並稱說明的是兩件事。一是兩人當時在國語教會的培靈會、研經會上有多受歡迎；二是那個年代的講台權威從哪裡來——不靠學位，也不靠著作，靠的是對經文極熟、能把自己的遭遇講成見證，以及一場接一場的巡迴聚會。他在高雄的任期，以及高雄的思恩堂與後來墨爾本的思恩堂是否有組織上的關係，沒有可靠資料可以確認。

他的講台不限於台灣。港九培靈研經會的講員資料記載，他是 1991 年第 63 屆研經會的講員，題目是「神旨意的奧秘」，一連九講；同屆講道會與奮興會的講員分別是黃子嘉與麥希真[6]。追思報導說，他經常到亞洲、歐洲、北美、南美主領培靈佈道會，也在台灣的幼獅電台、遠東廣播與環球福音廣播電台錄過節目[1]。

他自己是在東南亞逃難時聽到福音的，所以特別喜歡回東南亞的難民營佈道。追思報導的作者在珀斯牧會時認識一位姊妹：她逃離柬埔寨後，在泰國的難民營裡聽劉東崐講道而信主，移民澳洲以後常跟著他回東南亞，在難民營裡替他把信息翻成柬埔寨語[1]。這些佈道的年份、營地與合作的機構，報導沒有交代。

1985 年，一批難民移居澳洲，在墨爾本落腳，他為這些人成立了墨爾本思恩堂[1]。教會的正式名稱是墨爾本華人基督教會思恩堂（Clayton Chinese Christian Church），會址在維多利亞州的 Oakleigh East；世界華福中心的教會名錄記載，聚會語言是粵語和英語[5]。

女兒問過他，當初為什麼選一間難民的教會。他回答：

神很愛這些難民，神知道他們曾經顛沛流離和歷經患難。在痛苦中，他們得到了福音……我覺得我在他們中間講道，靈裡格外釋放和喜樂。

——劉東崐（女兒悼念文所記）[2]

他在思恩堂牧會將近三十三年。兩篇追思文章都說，他沒有領固定的薪水[1][2]。女兒形容這間教會「有一個不受薪水的老牧師，有一群收入都不高但是非常愛主的弟兄姐妹」；到 2017 年底，教會還清了所有債務[2]。

悼念文還記了 2002 年的一件事。那年他仍在各國佈道，從義大利米蘭飛往美國華盛頓的途中心臟不適，勉強講完三天的培靈會，就被救護車送進醫院。醫師發現五條主要的心臟血管堵塞，必須立刻做繞道手術；費用三十多萬美元，遠超過他們家房子的價值。女兒說要向銀行借錢，他搖頭：「我這一輩子從來不靠兒女，我的老闆會照顧我的。」——他指著天。入院第三天，保險公司來電表示會全額給付[2]。家人把這件事看作上帝的看顧[2]。

女兒說，父親是她這輩子見過最用功的學生：每天清晨四點起床，靈修一到兩個小時，背聖經、禱告，全年不停，直到離世；禱告時一定跪著，九十八歲腿已僵硬，仍然堅持[2]。他常說，基督徒要熟讀、背誦聖經，才能真正認識神[2]。

思恩堂的網站上保存了他九十七則講道錄像，過世後教會仍在主日重播，題目如「永遠的生命」「得生命、得的更豐盛」「過去與常存」「自有永有」，每一題都對著一節經文[4]。從題目和各方的回憶看，他的信息屬於戰後華人福音派常見的培靈路線：重生、生命的成長、順服；方法是解釋經文，再加上自己從戰亂、疾病一路走來的見證[1][2][4]。

最後十年他過得並不輕鬆。青光眼讓他失去一半的視力，聽力也只剩一半[2]。但他仍然出門講道：追思報導說他晚年經常往返上海，2017 年 11 月到 2018 年 1 月底，九十七歲的他每星期在上海講十到十二堂[1]。對他來說，聚會沒有大小之分，女兒寫道，即使只有兩三個人，只要排得出時間他就去[2]。

2018 年 2 月，牙醫發現他下顎兩邊的智齒牙根碎裂、嚴重化膿，必須開刀。家人向他說明風險，他說：成功的話，也許還能再講一兩年的道；不成功，「那也好得無比」，他已經準備好了[2]。手術在 3 月 2 日進行。3 月 5 日下午一點半，他在墨爾本家中過世[2][3]。安息禮拜 3 月 10 日舉行，3 月 17 日思恩堂另有追思感恩禮拜[3]。

1. 約 1920

   出生；祖籍河北灤縣，在山東蓬萊成長（由享年推算，確切年份待考）[1][3]

2. 抗戰時期

   加入國軍；內戰期間任政工隊隊長[1]

3. 1949 年後信主

   隨軍撤至越南富國島約三年，患肺結核，接觸基督信仰[1]

4. 1950 年代

   來台，住院七年，期間熟讀聖經；康復後退伍傳道，在台南、台中、台北牧會[1]

5. 1960–80 年代南劉北寇

   與寇世遠並稱「南劉北寇」[7][8]

6. 1985思恩堂

   為移居澳洲的難民創立墨爾本華人基督教會思恩堂[1]

7. 1991

   港九培靈研經會第 63 屆研經會講員，講「神旨意的奧秘」[6]

8. 2002

   赴美講道途中心臟病發，在華盛頓接受繞道手術[2]

9. 2017/11–2018/01

   97 歲，在上海每週講道 10–12 堂[1]

10. 2018/03/05逝世

    在墨爾本家中過世，享年 98 歲[3]

劉東崐沒有留下神學著作，也沒有建立大型的機構。他的影響存在於聽過他講道的人身上：1960 年代在台灣聽「劉寇」長大的那一輩信徒[8]，在泰國難民營裡信主的柬埔寨人[1]，以及墨爾本一間由難民起家、三十多年後還清債務的華人教會[2]。

把他和寇世遠放在一起看，可以看見戰後台灣國語教會的一種傳道人典型：隨軍來台，沒有學院訓練，憑著熟讀聖經與個人見證走上講台，再從台灣走到海外華人教會。林治平在 2010 年提起他們，正是拿來對照後來「傳道人都要神學院畢業」的情形[7]。